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알파와 오메가의 뜻
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알파와 오메가 – 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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전거[편집]

성구[편집]

의미[편집]

같이 보기[편집]

각주[편집]

알파와 오메가 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전
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“알파와 오메가”는 누구 혹은 무엇을 가리킵니까?

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여호와의 증인

성경의 대답

하느님께서 자신을 “알파와 오메가”라고 부르시는 이유는 무엇입니까

“처음과 마지막”은 누구를 가리킵니까

요한 계시록 2213을 보면 예수가 “알파와 오메가”라는 점을 알 수 있지 않습니까

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¼º°æ/»çÀü/ÁÖ¼® – µÎ¶õ³ë´åÄÄ

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알파와 오메가 – 하나님의 교회 지식사전

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목차

알파와 오메가 의미

알파와 오메가 성경 용례

그리스 알파벳 24자모

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각주

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    헬라어 알파벳은 모두 24자입니다. 알파(Α)는 헬라어 알파벳 첫 번째 문자이며, 오메가(Ω)는 헬라어 알파벳 마지막 24번째 문자입니다. 알파와 오메가는 헬라어 문자의 시작과 마지막을 의미합니다. 그러나 그 중간에는 22개의 문자가 있다는 것을 잊지 말아야 합니다. 처음과 나중이신 예수님은 22개의 문자를 사용하는 것처럼…

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알파(Α)와 오메가(Ω) – 크리스챤월드리뷰

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알파 와 오메가 뜻

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위키백과, 우리 모두의 백과사전

알파(Α 또는 α) 와 오메가(Ω 또는 ω)는 신약 성서에 나타나는 어구이다. 엄밀하게 말하면 성서에 이 형태로는 나타나지는 않지만, 자주 ‘ΑΩ’ 혹은 ‘알파와 오메가’에 상당하는 각국어(예를 들어 Alpha et Omega, Alpha and Omega)로서 언급된다.

전거 [ 편집 ]

신약 성서의 ‘요한의 묵시록'(1:8, 21:6, 22:13)에, 주님의 말 “나는 알파이며, 오메가이다”[1]( 코이네 그리스어: τὸ ἄλφα καὶ τὸ ὦ; 영어: I am the Alpha and the Omega)로서 나타난다. 덧붙여 21:6 22:13에서는 이 구의 뒤에 “처음이며 마지막이다”라고 덧붙인다.

성구 [ 편집 ]

이사야 41장 4절 : 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 처음부터 만대를 불러내었느냐 나 여호와라 처음에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라

이사야 44장 6절 : 이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구원자인 만군의 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라

요한묵시록 1장 8절 : 주 하나님이 이르시되 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라

요한묵시록 21장 6절 : 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라 내가 생명수 샘물을 목마른 자에게 값없이 주리니

요한묵시록 22장 13절 : 나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라

의미 [ 편집 ]

그리스 문자의 최초의 문자 Α(알파)와 마지막 문자 Ω(오메가)를 늘어놓아 최초와 최후, 즉 “모두” “영원”이라는 의미를 가진다.

같이 보기 [ 편집 ]

각주 [ 편집 ]

알파와 오메가

알파(Alpha)는 그리스 문자의 첫째 자모다. 그리스 숫자로 1을 뜻한다.

오메가(Omega)는 그리스 문자의 마지막인 24번째 글자다.

알파와 오메가는 신약성경에 3번 등장하는 어구로, 하나님이 자신의 속성을 나타낼 때 언급하셨다. 헬라어, 즉 그리스어 알파벳의 첫 글자인 알파(A, a)와 24번째 마지막 글자 오메가(Ω, ω)를 사용하여 시작과 끝, 또는 처음과 마지막을 나타낸다. 즉 ‘나는 알파와 오메가다(그리스어: Ἐγώ εἰμι τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ)’라는 표현은 ‘나는 시작(처음)과 끝(마지막)이다’라는 의미가 된다.

알파와 오메가 의미

그리스어 알파벳은 자음과 모음을 합해 모두 24자모다. 신약성경에서 하나님이 자신을 알파와 오메가라고 표현한 것은 ‘처음과 나중’, 즉 구속사업의 처음을 시작하고 마지막을 완성하는 분이 하나님이심을 분명하게 알려주고자 함이다. 또한 하나님 자신이 천지 만물의 시작과 끝을 주관하는 전능자라는 사실을 나타내기도 한다.

알파와 오메가 성경 용례

여호와 하나님

여호와 하나님은 구약성경에서 당신을 가리켜 “처음과 마지막”이라고 말씀하셨다.

이스라엘의 왕인 여호와, 이스라엘의 구속자인 만군의 여호와가 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라 – 이사야 44:6

야곱아 나의 부른 이스라엘아 나를 들으라 나는 그니 나는 처음이요 또 마지막이라 – 이사야 48:12

성경의 마지막 책자인 요한계시록 1장과 21장에서도 여호와 하나님은 변함없이 “알파와 오메가”임을 확증하셨다.

주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라 – 요한계시록 1:8

또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목 마른 자에게 값없이 주리니 – 요한계시록 21:6

‘주 하나님’, ‘전능한 자’는 모두 여호와 하나님을 가리킨다.

예수 그리스도

예수 그리스도도 성부 여호와 하나님과 자신이 하나임을 알리기 위해 자신을 가리켜 알파와 오메가라고 증거했다.

나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라 … 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 – 요한계시록 22:13–16

예수님은 사도 요한에게 처음 계시를 보이실 때도 “나는 처음이요 나중”이라고 말씀하셨다.[1] 사도 요한은 서머나 교회에 보내는 편지 앞머리에 예수님의 이 말씀을 그대로 인용하여 “처음이요 나중이요 죽었다가 살아나신 이”라고 예수 그리스도를 소개했다.[2]

성부와 성자가 다른 분이라면 아들은 아버지보다 나중에 존재하므로 성자이신 예수 그리스도는 결코 처음과 끝, 즉 알파와 오메가가 될 수 없다. 여호와도 예수 그리스도도 “나는 알파와 오메가”라고 자처해도 모순이 아닌 것은 두 분이 다른 분이 아니고 한 분이기 때문에 가능하다. 하나님은 ‘알파와 오메가’라는 상징적 표현을 사용하여 성부 여호와 하나님과 성자 예수 그리스도가 한 분 아버지 하나님이라는 사실을 분명히 드러내신 것이다.

그리스 알파벳 24자모

대문자 소문자 발음 대문자 소문자 발음 Α α 알파 Ν ν 뉴(뉘) Β β 베타 Ξ ξ 크시 Γ γ 감마 Ο ο 오미크론 Δ δ 델타 Π π 파이(피) Ε ε 엡실론 Ρ ρ 로 Ζ ζ 제타 Σ σ 시그마 Η η 에타 Τ τ 타우 Θ θ 세타(데타) Υ υ 입실론(윕실론) Ι ι 요타(이오타) Φ φ 피 Κ κ 카파 Χ χ 키 Λ λ 람다 Ψ ψ 프시 Μ μ 뮤(뮈) Ω ω 오메가

같이 보기

각주

알파(Α)와 오메가(Ω)

신형환의 단상(斷想)

신형환 박사

A(알파)와 Ω(오메가)는 헬라어 알파벳의 첫 글자와 마지막 글자이다. 알파와 오메가는 예수 그리스도께서 온 세상의 주관자로서 처음과 마지막이 되신다는 상징성을 가지고 있다.

성경 요한계시록 1장 8절 “주 하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라.” 그리고 21장 8절 6절 “또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니” 마지막으로 요한계시록 22장 13절 “나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라”에서 알파와 오메가가 나온다.

알파(Alpha)는 헬라어(그리스어) 알파벳의 최초의 문자이고, 히브리어의 알레프(->), 오늘의 로마자에 있어서는 A에 해당된다. 신약에서는 하나님 또는 예수 그리스도를 상징하는 이름으로 씌어져 있다. 오메가(The Omega)는 헬라어로 Ω(to omega), 영어로 The Omega로 그리스어 알파벳의 최종의 문자(W)로 관사를 동반하여 하나님 자신의 명칭으로서 또는 그리스도의 명칭으로서 씌어져 있다.

알파와 오메가라는 뜻은 처음과 나중, 시작과 끝을 의미한다. 이 말은 곧 언제나 영원히 계시는 하나님을 뜻한다. 알파와 오메가가 시작과 끝이라는 의미로 쓰이는 경우는 시간 차원을 의미하고, 전 존재(모든 존재)라는 의미로 쓰이는 경우는 공간 차원을 의미한다. 즉 알파와 오메가는 눈에 보이지 않는 시간 차원과 눈에 보이는 공간 차원을 아우르는 표현이다. 태초부터 종말까지 일어났고 존재했던 역사의 총체적 과정은 시간 차원을 의미하고, 하나부터 모든 것까지는 공간 차원을 의미한다.

알파와 오메가를 묵상하면서 전능하신 하나님과 구주 예수 그리스도 그리고 성령님에 대해 다시 돌아보게 되었다. 내가 믿는 하나님은 어떠하신 분이신가? 나를 죄와 허물로부터 십자가의 사랑으로 구원하여 주신 예수님은 어떠하신 분이신가? 지금도 우리 가운데 역사하시는 보혜사 성령님은 어떠하신 분이신가? 역사의 주관자이신 하나님 앞에 겸손히 나아가 은혜와 긍휼을 구하며 살아가려고 한다.

고난과 환난 가운데 있을 때에도 오직 전능하신 하나님만 바라보고 나아가려고 한다. 길과 진리와 생명이 되신 예수님과의 인격적인 만남과 교제를 통해 예수님의 성품을 닮아가려고 한다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”라는 요한복음 15장 7절 말씀에 따라 기도하며 살아가려고 한다.

로마서 8장 26절 “이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라”라는 말씀에 의지하여 힘을 얻고 앞서 행하시는 성령님의 인도하심에 순종하며 살아가려고 한다. 알파와 오메가, 처음과 나중, 시작과 끝이신 하나님과 예수님을 경배하며 찬양하며 모든 영광과 존귀를 하나님께 돌리는 오늘이 되길 간절히 소망한다.

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