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[이 주일의 설교] 오직 의인은 믿음으로 살리라(롬1:16∼17) – 기독신문
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![[이 주일의 설교] 오직 의인은 믿음으로 살리라(롬1:16∼17) - 기독신문](http://www.kidok.com/news/thumbnail/202010/208500_57979_2143_v150.jpg)
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오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.(합2:4, 롬1:16-17, 갈3장, 히10:38) : 네이버 블로그
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[칼럼] “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라” – 시카고 한국일보 – Korea Times
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![[칼럼] “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라” - 시카고 한국일보 - Korea Times](https://chicagokoreatimes.com/wp-content/uploads/2019/01/suh_back.jpg)
신학자료 – 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
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히브리서 10:38 오직 나의 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 또한 뒤로 물러가면 내 마음이 저를 기뻐하지 아니하리라 하셨느니라 | 개역한글 (KRV) | 지금 성경 앱 다운로드
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의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라 < 성구 명상 < 성경 < 신학과 신앙 < 기사본문 - 크리스찬저널
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- Most searched keywords: Whether you are looking for 의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라 < 성구 명상 < 성경 < 신학과 신앙 < 기사본문 - 크리스찬저널 "의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라"라고 하박국은 말합니다. 구약성경에서 의롭다는 말은 어떤 관계의 요구를 이루는 것을 뜻합니다. 그러므로 이 말은 ... "내가 내 파수하는 곳에 서며 성루에 서리라 그가 내게 무엇이라 말씀하실는지 기다리고 바라보며 나의 질문에 대하여 어떻게 대답하실는지 보리라 하였더니 여호와께서 내게 대답하여 이르시되 너는 이 묵시를 기록하여 판에 명백히 새기되 달려가면서도 읽을 수 있게 하라 이 묵시는 정한 때가 있나니 그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라 비록 더딜지라도
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[이 주일의 설교] 오직 의인은 믿음으로 살리라(롬1:16∼17)
하나님 주신 위대한 은혜의 선물 ‘믿음’으로 살아갑시다
“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬 1:17)
이원태 목사(안동옥동교회)
안동에는 고택이 많습니다. 한국에서 가장 오래된 고택이 안동에 있는 임청각입니다. 임청각은 1519년 조선 중종 때 ‘이명’이라는 사람이 낙동강가에 건립한 건물로 99칸으로 된 양반집입니다. 북으로는 산을 등지고, 남으로 강을 향한 풍경이 너무 좋아 조선시대 수많은 묵객들이 찾았습니다. 보물 제182호로 지정된 임청각은 안채, 사랑채, 행랑채는 물론 별당, 사당, 정원을 갖춘 전형적인 상류주택으로 500년의 세월을 지켜오고 있습니다.
또한 임청각은 고성 이씨 종택이자, 우리나라 독립운동을 대표하는 명소입니다. 이곳에서 독립운동가 10명이 나왔습니다. 임시정부 첫 국무령을 지낸 석주(石州) 이상룡(1858∼1932) 선생의 생가로도 유명합니다. 일제강점기에 이곳에서 나라를 찾고자 항거했던 독립운동가들의 흔적이 아직도 남아 있습니다.
이와 마찬가지로 그리스도인은 하나님 나라에 속한 사람으로 살아가야 합니다. 짧은 인생, 하루에도 숱한 갈림길 앞에 서지만, 언제나 주님께 방향을 맞추어 살아내야 합니다. 21세기 첨단시대를 살아가면서도 인간은 옛날이나 지금이나 똑같은 질문을 던집니다. “사람은 어디서 와서 무엇 때문에 살다가 어디로 가는가?”
아무리 과학이 발달하고 철학적으로 고민해도 이 질문에 시원한 대답을 주는 것은 오직 성경뿐입니다. 오직 성경만이 인간이란 어떤 존재인지를 명확하게 대답해줍니다.
인간은 하나님이 창조하셨습니다(창 1:27). 우리는 죄와 허물로 죽은 자들입니다(엡 2:1). 우리는 죄 아래 팔린 자들입니다(롬 7:14). 우리는 본질상 진노의 자녀들입니다(엡 2:3). 이러한 상태에서 벗어날 수 있는 유일한 길은 오직 예수 그리스도 뿐입니다. 예수님이 길이요 진리요 생명입니다(요 14:6). 예수님이 세상의 구원자이십니다.
올해는 종교개혁 503주년이 되는 해입니다. 중세의 교회는 역사상 가장 강력한 힘을 가졌습니다. 교황의 힘은 세상의 왕보다 강력했으며, 거의 모든 사람은 가톨릭 신자였습니다. 그러나 교회 역사가들은 중세시대를 어둠의 시대, 암흑시대라고 부릅니다. 왜냐하면 교회가 가장 부패했던 시기였기 때문입니다. 심지어 베드로 성당을 짓기 위해 면죄부까지 판매함으로써 예수님의 십자가를 모독했습니다.
루터 당시의 교황 레오10세는 100년 동안 끌어오던 베드로 성당의 완공을 위해 1506년부터 속죄권 판매를 재개하여 막대한 공사비를 충당하게 했습니다. 판매의 촉진을 위해 판매수익의 반액은 지방 감독이 차지하고, 판매 책임자는 판매량에 따라 보상을 받게 하고 나머지는 교황청으로 보내도록 했습니다. “속죄권을 사는 사람은 즉시 죄의 용서를 받을 것이요, 연옥에 있는 자를 위해 속죄권을 사면, 그 은화가 헌금함 속에 떨어지는 소리가 들리는 그 순간에 천국으로 올라가게 된다”고 선전했습니다. 사람들은 속죄권을 사기 위해 줄을 섰으며, 중세교회는 극도로 부패하기 시작합니다.
이 얼마나 비성경적인 모습입니까? 그러므로 16세기 종교개혁은 교회가 성경의 가르침대로 돌아가야 한다는 데서 출발합니다. 마르틴 루터가 1517년 10월 31일 로마가톨릭의 타락하고 부패한 모습을 보고 비텐베르크의 성곽 교회인 슐로스키르헤 문(門)에 <95개조 반박문>을 붙이면서 개혁은 시작됐습니다.
본문의 말씀은 로마서 전체의 핵심 구절로 예수 그리스도의 복음을 압축하는 말씀입니다. 바울은 분명하게 고백합니다. “복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라” 이 말씀은 중세시대 종교개혁의 불씨가 되었던 말씀입니다. 복음에는 하나님의 의가 나타났습니다. ‘하나님의 의’는 바울신학의 핵심으로 로마서에 8번 나옵니다. 그런데 로마서에서 ‘의’라는 명사가 단독으로 쓰이는 경우는 33번이나 됩니다.
히브리인들에게 ‘의’라는 개념은 ‘관계적 개념’이었습니다. 그러므로 의의 개념이 하나님과 우리 사이에 사용될 때도 관계적 개념으로 적용됩니다. 바울은 “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니”라고 말합니다. ‘믿음으로 믿음에 이르게 한다’는 표현은 하나님의 의가 성도의 믿음에 있어서 시작에서 완성까지 절대적으로 필요하다는 뜻입니다.
어거스틴은 이 믿음에 대하여 “그리스도를 만나 고백하는 믿음”이라고 말하고, 칼빈은 “복음을 받아 신앙생활을 시작하게 되는 초보적인 믿음”이라고 말합니다. 바울은 “오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라”고 선언합니다. 이 구절은 하박국 2장 4절을 인용한 말씀으로 의인은 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람이요, 또한 믿음으로 사는 사람입니다. 여기 ‘살리라’는 단어는 요한복음 3장 16절에서 사용된 ‘영생’이라는 표현과 동일한 의미로 사용되었습니다. 결국 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람은 영생의 삶이 영원히 존속됨을 말씀합니다. 이것이 복음의 위대함입니다.
바울은 우리에게 복음의 위대함을 가르쳐줍니다. 우리는 복음의 위대함을 가지고 있습니다. 그러므로 그리스도인은 복음을 부끄러워하지 말아야 합니다. 복음의 위대함을 깨달은 우리는 종교개혁의 정신을 이어가야 합니다. 중세시대에 성경에서 점점 멀어지고 있는 로마 가톨릭교회의 교리적 타락과 윤리적 부패를 보면서 외쳤던 그 외침이 오늘 나의 가슴에도 살아 있기를 원합니다.
그렇다면 “오직 의인은 믿음으로 살리라”는 말씀을 어떻게 실천하면서 살아갈 수 있을까요?
첫째, 오직 성경(Sola Scriptura)으로 살아야 합니다. 우리가 평생 붙들고 살아야 할 신앙은 성경입니다. 루터가 종교개혁을 진행하면서 가장 힘쓴 것이 성경의 번역이었습니다. 라틴어를 독일어로 번역하여 누구든지 성경을 읽을 수 있도록 했습니다. 그리하여 성경 말씀에 기초한 신앙생활이 가능하도록 했습니다. 루터의 고백입니다. “나의 신앙은 오직 그리스도의 말씀에 사로잡힌 포로이다.” 링컨도 이런 고백을 합니다. “성경은 하나님께서 인간에게 주신 최고의 선물이다.” 우리의 신앙생활이 오직 성경에 기초할 수 있기를 바랍니다.
둘째, 오직 그리스도(Solus Christus)로 살아야 합니다. 종교개혁 503주년을 맞이하면서 복음이신 예수 그리스도만이 우리의 소망이요, 생명이심을 온전히 믿어야 합니다. 베드로의 신앙이 나의 고백이 되기를 바랍니다. “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”(마 16:16) 찬송가 288장 가사처럼 “나 사는 동안 끊임없이 구주를 찬송하리로다” 오직 그리스도로 살아갈 수 있기를 바랍니다.
셋째, 오직 은혜(Sola Gratia)로 살아야 합니다. ‘은혜’라고 하는 것은 자격 없는 자에게 주시는 하나님의 특별한 사랑을 말합니다. 십자가 구원보다 더 큰 은혜가 있을까요? 우리가 연약할 때에, 우리가 아직 죄인 되었을 때에, 우리가 하나님과 원수 되었을 때에 그 아들 예수 그리스도께서 십자가에 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 된 것이 은혜입니다. 오직 하나님의 은혜로 우리의 일상이 날마다 새로워질 수 있기를 바랍니다.
넷째, 오직 믿음(Sola Fide)으로 살아야 합니다. 우리가 영생을 얻는 것은 우리의 행위나 지식이나 물질로 얻는 것이 아니라 오직 예수 그리스도를 믿음으로 얻는 것입니다. 믿음은 하나님이 거저 주시는 선물입니다. “너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라”(엡 2:8,9) 평생을 오직 믿음으로 살아갈 수 있기를 바랍니다.
다섯째, 오직 주만 영광 받으심(Soli Deo Gloria)으로 살아야 합니다. 성도의 즐거움은 오직 하나님께 영광 돌림에 있습니다. “사람의 제일되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것입니다”(웨스트민스터 소요리 1문답) 바울의 고백처럼 우리는 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 오직 주만 영광 받으심으로 살아야 합니다. 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마 5:16)
중세 어둠의 시대에도 개혁자들은 오직 복음을 외쳤습니다. “의인은 믿음으로 살리라.” 오직 성경으로(Sola Scriptura), 오직 그리스도로(Solus Christus), 오직 은혜로(Sola Gratia), 오직 믿음으로(Sola Fide), 오직 주만 영광 받으심으로(Soli Deo Gloria) 살아가는 영적인 지도자와 그리스도인들이 될 수 있기를 소망합니다.
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의인은 믿음으로 말미암아 살리라
우흐트도르프 회장과 그의 딸 안체가 그리스 아테네 근처의 난민 수용소를 방문했다.
비누 장인이 대답했습니다. “하지만 랍비님, 저 아이들이 더럽다고 비누를 탓하는 건 잘못이지 않습니까? 깨끗해지려면 비누를 써야 하니까요.”
이번에는 랍비가 말했습니다. “궁금한 게 하나 있습니다. 저 아이들 좀 보십시오. 수천 년 동안 우리에게는 비누가 있었죠. 그런데 저 아이들은 저렇게나 더럽답니다. 대체 비누는 무얼 하는 걸까요?”
랍비는 한동안 대답하지 않고 그 비누 장인과 계속 걷기만 했습니다. 그러다가 두 사람은 흙과 먼지를 뒤집어쓴 아이들이 놀고 있는 공터에 이르렀습니다.
하나님을 믿지 않던 한 비누 장인에 관한 오래된 유대 전래 동화가 있습니다. 하루는 비누 장인이 랍비와 같이 길을 걷다가 이렇게 말했습니다. “궁금한 게 하나 있습니다. 수천 년 동안 우리는 종교를 가지고 있었죠. 하지만 세상 어디에서나 악, 부패, 부정직, 불의, 고통, 기아, 그리고 폭력을 볼 수 있습니다. 종교로 인해 세상이 조금이라도 더 나아진 것 같아 보이지는 않는군요. 묻고 싶습니다. 종교는 도대체 무얼 하는 거죠?”
어떻게 살아야 하는가?
사도 바울은 믿는 자가 된다는 것이 어떤 의미인지를 구약 시대 선지자의 말을 빌려 다음과 같은 말로 요약했습니다. “의인은 믿음으로 말미암아 살리라.”(로마서 1:17)
이 단순한 말을 통해서 우리는 아무 힘과 효력도 없는 종교와 사람의 삶을 변화시키는 종교 사이의 차이점을 인식할 수 있을 것입니다.
그러나 신앙으로 말미암아 산다는 것의 의미를 이해하려면 먼저 신앙이 무엇인지를 알아야 합니다.
신앙은 단순히 믿는 것 이상을 의미합니다. 신앙은 하나님에 대한 완전한 신뢰를 행동으로 표현하는 원리입니다.
신앙은 바람 이상의 것입니다.
신앙은 뒤로 기대 앉아 머리를 끄덕이며 우리도 그렇게 생각한다고 말하는 것이 아닙니다. “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”라는 말은 신앙이 우리의 행동을 인도하는 원리이자 지침이 된다는 말입니다. 우리는 우리가 가진 신앙에 모순되지 않는 방식으로 행동합니다. 맹목적인 순종심에서가 아니라 우리 하나님에 대한 진실한 사랑과 그분이 당신의 자녀들에게 내려 주시는 값진 지혜에 대한 확신으로 말입니다.
신앙에는 반드시 행동이 뒤따라야 합니다. 그렇지 않으면 그 신앙은 죽은 것입니다.(야고보서 2:17 참조) 그런 신앙은 신앙이라고 부를 수도 없습니다. 그런 신앙은 이 세상은 고사하고 한 개인의 삶도 바꿀 수 없습니다.
신앙의 남성과 여성은 자비로우신 하나님을 신뢰합니다. 미래를 장담할 수 없는 불확실함 속에서도, 완전히 이해되지 않는 의구심과 그 이유를 분명히 알 수 없는 역경 속에서도 말입니다.
신앙의 남성과 여성은 묵묵히 제자의 길을 걸으며 사랑하는 구주이신 예수 그리스도의 모범을 따르려 애씁니다. 신앙은 우리 마음을 하늘로 향하게 하며, 이웃과 친구들에게 힘을 다해 손을 내밀고 격려하며 축복하도록 우리에게 동기와 영감을 불어넣어 줍니다.
행동이 결여된 종교는 상자 안에 모셔 둔 비누와 같습니다. 아무리 영광스러운 잠재력이 담겨 있다 해도 원래 의도된 목적을 위해 이를 사용하지 않으면 실제로 달라지는 것은 아무것도 없습니다. 예수 그리스도의 회복된 복음은 행동하는 복음입니다. 예수 그리스도의 교회는 참된 종교를 가르칩니다. 그 참된 종교는 곧 우리의 이웃을 영적으로나 현세적으로 돕는 일을 포함하는, 소망과 신앙과 사랑의 메시지입니다.
몇 달 전에 제 아내 해리엇과 저는 자녀들 몇몇과 함께 지중해 지역으로 가족 여행을 다녀왔습니다. 저희는 그 지역의 난민 캠프를 방문하여 전쟁으로 얼룩진 나라에서 온 가족들을 만났습니다. 그 가족들은 우리 교회 회원은 아니었지만 우리의 형제 자매로서 급히 도움이 필요한 상태에 있었습니다. 저희는 그곳에서 우리 교회 회원들의 적극적인 신앙을 통해 종교나 국적이나 교육 수준에 상관없이 도움이 필요한 사람들에게 도움과 지원과 희망이 전해지는 것을 직접 보았으며, 깊은 감명을 받았습니다.
일관된 행동이 수반되는 신앙은 우리 마음을 친절함과 지혜와 이해심으로 채워 주며, 영혼에 평안과 사랑을 불러옵니다.
우리는 신앙으로 우리뿐만 아니라 우리 주위에 있는 사람들에게 축복을 주고, 의로운 영향력을 행사합니다.
우리는 신앙으로 이 세상을 선과 평화로 채울 수 있습니다.
우리는 신앙으로 증오를 사랑으로, 적을 친구로 변화시킬 수 있습니다.
의인은 신앙의 행동으로 말미암아 삽니다. 그들은 하나님에 대한 신뢰로 말미암아 살고, 그분의 길을 걸으며 생활합니다.
바로 그런 신앙이야말로 개인과 가족과 나라와 세상을 변화시킬 수 있는 신앙입니다.
[오늘의 설교] 의인은 오직 믿음으로 말미암아 살리라
먼저 하나님과 동행하면서 주님을 주님이라고 시인하며 삶의 현장에서 하나님께 영광을 돌리기 위해 힘쓰길 바랍니다. 우리가 모두 주님 안에서 부족함 없는 삶을 누리길 소망합니다.구약에는 이런 대목이 등장합니다. 우선 선지자가 묵시의 경고를 받은 하박국 2장 4절 말씀은 이렇습니다. “보라 그의 마음은 교만하며 그의 속에서 정직하지 못하니라 그러나 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.” 아울러 로마서 1장 17절에는 이렇게 적혀 있습니다. “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라.”자, 그렇다면 지금은 어떤 시대일까요. 창세기 1장 2절 말씀이 떠오릅니다. “땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라.” 창세기 말씀처럼 지금은 많은 이가 깊은 어둠 속을 헤매고 있는 시기입니다. 현재 세계 인구는 78억명 정도로 추산됩니다. 그런데 이들 가운데 문명의 혜택을 누리지 못하는 이가 수두룩합니다. 먹을 양식과 오염되지 않은 물을 구할 수 없는 사람도 많습니다. 제때 치료를 받지 못해 세상을 등지는 이도 적지 않습니다. 설상가상으로 코로나19 탓에 수많은 사람이 고통받고 있습니다. 우리는 왜 이런 세상을 살아야 하는 걸까요. 답은 성경에서 찾아야 합니다.아모스 8장 11절에는 이런 말씀이 등장합니다. “주 여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라.” 이런 말씀은 하늘의 양식인 예수 그리스도의 영과 그가 남긴 말씀의 가치를 사람들이 허투루 여기고 있음을 보여줍니다. 기회주의에 매몰돼 입으로만 주님을 외치는 세태를 경고하는 말씀이라고 할 수 있습니다.우리는 모두 하나님께로 돌아가야 합니다. 그분의 음성을 들어야 합니다. 죽은 자들 속에서 주님과 함께 죽고 함께 부활해 부활하신 주님을 다시 보고 새로운 피조물이 되었음을 고백해야 합니다. 이런 고백을 통한 영적 각성이 시급한 시기입니다. 하나님의 말씀에만 의지하는 삶을 살 수 있기를 기도해야 할 것입니다.주님은 제자들에게 기도하는 방식을 알려주셨습니다. “그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘.”(마 6:9~13)아버지 하나님께 이 기도를 드려야 되는 때라고 생각합니다. 빌립보서 2장 5절엔 이렇게 적혀 있습니다. “너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니.” 그리고 이어지는 빌립보서 2장 8절 말씀은 이렇습니다. “사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라.” 십자가에서 죽은 뒤 부활하신 예수님을 영접한 이들은 깨달은 바가 있었습니다. 우리는 그들이 깨달은 지혜를 얻게 해 달라고 기도해야 합니다. 하나님께서는 우리를 이끌어주겠노라고 약속하셨습니다. 우리는 깊은 어둠을 말씀의 빛으로 밝혀나가야 할 것입니다.유진각 목사(열린교회)◇열린교회는 국제독립교회연합회 소속으로 오직 주님만을 바라보며 말씀 중심의 목회를 실천하고 있는 교회다. 개척한 지 2년 6개월 정도밖에 되지 않았지만 복음 확장을 위해 힘쓰고 있다.
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